八月政府昭古今 转

henryxing

宇宙历八零零年六月一日，杨威利去世。

　　宇宙历八零零年八月八日，伊谢尔伦共和政府诞生。


　　杨想维系的不是国家政权，而是民主制度。所以他明知道莱因哈特会带来和平，会实行德政，也不能就此选择专制。这种矛盾造成了杨的犹豫、徘徊和优柔寡断。他自己也认为巴米利恩会战时他内心并不想杀死莱因哈特。“杨的思维，常常成螺旋状回旋，不会直接到达结论。”每个人当然都会有矛盾的时候，而杨的可贵之处就在于，他并不打算说服自己。他不曾告诉自己“虽然这样做不道德，但为了大计，只得从权，这也是没办法的事”；而莱因哈特则不同，他试图相信自己所作的一切都是为了达到目的而不得不为之，从而求得良心上的平衡。当这种平衡被破坏时，他就只能向吉尔菲艾斯或希尔德求助了。二人在性格上的这一差异决定了他们的不同选择。


　　八月的新政府实际上注定是军政府。杨的愿望在某种程度上的确被背叛了——被他的战友和同志们。这也正因为他们不是杨。杨太过于理想化了。他们需要的，却首先是生存。


　　到了这一步，伊谢尔伦也只能高举杨威利这面伟大旗帜了。虽然杨本人不愿意，但确实没有什么比死去的杨——精神领袖化的杨更能符合伊谢尔伦的需要了。


　　虽然我不喜欢精神领袖，但是我喜欢书中的描写。因为那比搞民选更符合现实。伊谢尔伦处在非常时期，敌军兵临城下，还有空搞大选？就算选出个只会夸夸其谈的特留尼希特之流，又有什么好处？伊谢尔伦军所急需的，是一个让他们相信伊谢尔伦还会继续的象征，让他们相信自己尚未进入绝境的幻影而已，至于那究竟是谁，并不真正重要。更何况，这种“民主主义薪火相传”的证明，伊谢尔伦不仅要做给自己的军民看，还要做给帝国和其他地下反抗组织看。菲列特利加自己也明白自己只是政治花瓶，只要当好这只花瓶就够了。从这种意义上说，有身份却无实权的菲是最佳选择。


　　菲列特利加拥有的，只有名声而已。杨去世后伊谢尔伦首脑部有过秘密商议，最后达成的结果就是如此。卡介伦不可能成为领袖，他无大功，过于谨慎，在要塞对要塞时没输就是万幸，他适合当总理而不是政治或军事领袖；先寇布天生反骨，是危险人物，作为流亡贵族也不具备号召力；亚典波罗不够稳重，且更适合当军事领袖而非政治领袖。


　　但是，我又何忍将“安抚民心”“秘密协定”这样的字眼，加诸在庆典般的死亡狂欢中同专制主义的象征——帝国浴血战斗的伊谢尔伦？


　　书中也提到，杨死后伊谢尔伦内部未出现争权夺利才是最值得称道的。纯洁的伊谢尔伦，洁癖的杨——只能存在于小说中吧。

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