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最早其实对吸血姬美夕没什么兴趣，但是在去年的十二月吧，见一位朋友发贴大叫：“<<吸血姬美夕>>怎么那么阴暗啊，充满了颓废不说，最后美夕竟然还拿她的好友的脑袋当球拍，拍还不算还唱着童年的歌谣，我鸡皮疙瘩起了一身。。。。。。”
于是忽然对这部动画有了兴趣,或许是文科生的缘故吧，对反映社会问题的作品一向感兴趣，恰恰当时也在读一些佛家哲学，于是有了这篇文章，是为前言。
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有这样一则佛家故事说有一个高僧，佛法精深。于是就有很多人想要这位高僧来替自己指点迷津，其中有一个人琐事缠身，每天过得非常烦躁，自怨自苦。于是他来请求高僧帮他解去心中束缚，但他恳求多次，高僧只是苦笑，并不答言。此人更加苦苦哀求，高僧心感其诚，于是回答说：“谁缚着你？”此人惑而不解，于是高僧又问：“你不是求我帮你解缚吗？那么告诉我谁缚着你。”
此人恍然大悟，作礼而去.
看完<<吸血姬美夕>>,我的脑海里映出的就是这句话：“谁缚着你?”
客观的说,<<吸血姬美夕>>确确实实是一部暗色调的片子,产生于日本经济开始衰退时代的它,与这一时期的其他一些作品一样,集中反映了近年来日本社会普遍出现的问题
如果说<<EVA>>的视角锁定的是心理学,<<东京巴比伦>>的定位是社会学,那么<<吸血姬美夕>>则是在心理学的些许基础上戴上了更多东方宗教哲学色彩,宛如美夕那古老而神秘的和服
于是在这部动画中,美夕的身影穿梭在一个又一个被神魔所害的人当中,但当终幕的音乐响起,我们脱离那漫天的火焰和诡异的身影,定睛看去,那些被神魔所害的人,真的是被"害"了吗,我觉得,与其说是"害",不如说是被诱惑更恰当一些.从摆脱不了神魔面具的少年,到处处疑心别人蔑视自己的兄妹.
其实,面具不是摆脱不了,只是因为那少年心中一直存在着反抗父亲专横的想法;别人也未必会注意两个孩子,盯着他们的那些眼睛,其实就是他们自己的眼睛吧.
我们当然感慨他们身上命运的枷锁是如此的沉重,但是在望着他们拖着蹒跚的脚步的背影时,真的希望他们能停下来想想:"谁缚着自己?"社会?是的;命运?,是的;但是交缠的锁链当中,有没有一条是自己的心锁,恐怕答案也是"是的"
于是我们看到了美夕冰冷神色后面那哀伤的容颜,看到她用一个个梦境来抚慰那些悲剧的心灵.但是,梦境终究只是虚幻和对现实的逃避,当夜色下美夕轻轻奏响哀怨的笛音,我想她一定也在感叹面对着扰扰尘世,自己的无力.
于是美夕也逃避了,把所有的问题一并丢给"命运"二字,让自己的心遁入如墨的夜色.但是就像命运并不能解决冷雨的嫉恨,同样命运也不能让她从与神魔无止尽的杀戮中抽身而出.
美夕的命运是不幸的,她的童年从来不给她一个选择的机会,就在她柔弱的肩上加上了太多的责任,美夕有理由痛恨命运的不公,有理由诅咒自己的人生,但是痛恨与诅咒,并不是最终的目的啊!
佛家讲"舍得",有得有舍,有舍有得.当美夕失去了很多的时候,她也得到了很多,虽然,得到的未必是她最想要的.但是,绝世的美貌,不老的容颜,忠诚的爱人,这些不也是很多人梦寐以求的东西吗?与其视而不见,为什么不先好好珍惜手中的东西呢
即使是命运,也不是一成不变的啊,既然已经做好了不惜一死以向命运抗争的准备（美夕早已要求拉瓦在她想死的时候杀了她），又为什么不去寻求改变命运的方法,只是每夜每夜的站在清冷的月色下自伤自怜呢?
真的想问美夕：“究竟，谁缚着你?”
2004.5.22 |
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发表于 2004-6-20 16:43:44
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发表于 2004-6-20 17:27:16
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